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古龙后期小说充满了自由发挥的情感与观念。一方面抹去了小说的历史背景,获得最大程度的创作自由;一方面使用大量符合现代读者口味的技巧,如背景切割;画面交错,镜头分摄等蒙太奇的手法,使小说幽远而空灵。既是一种诗化文体,又是一种怕人的商业文体。

锦衣美妇袍袖微拂,身子像轻烟般飘了出去,挡住了展梦白的去路,柔声道:“孩子,你不该恨你的母亲。”

这两人穿窗“掠人”落地,不过仅在刹那之间——“神手”战飞浓眉一扬,脱口道:“原来是冷氏双侠到了!”

展梦白知道有些不妙,悄声道:“对方稍有异动,立行打马!”放大声音,又道:“来的可是唐门朋友么?”

“哈,老哥,您别忘了,咱们也是从两河地面上过来的呀?说不定,有那么一天,咱们也能当上江南的总瓢把子呢?”
忽见左角那“闪电霹雳刀”夏光平又自霍地站了起来,大声道:“展大侠曾救了夏某性命,若说他会做出此等卑鄙之事,夏某万万不能相信,各位若是不信展大侠之侠义胸襟,不妨再问问江中柱江大哥,赵山君赵大哥。”
中国的现代派小说,运用西洋手法可谓多矣,但没有人去责备他们,评论界反而大加赞扬。那么为什么武侠小说不可以脱胎换骨、“洋为中用”呢?古龙的“洋为中用”的借鉴手法,如果一样能抓住读者的心弦,那么他的尝试未必是一种失败。我认为《欢乐英雄》的对话确实多了一些,有几章几乎全是由对话组成,但这样的对话并不叫人讨厌,而且人物的表情、精神境界与情节的串联,竟让对话给代替了,这也算是不容易的。至于结构上,《欢乐英雄》也确实有不够严谨之处,但作为一种艺术风格的尝试,也有值得肯定的地方。古龙为了尝试跳跃式的写法,他加大了时间的跨度;又为了表现人生闪光的哲理,用短句给予总结。

所以,花无缺是一个会活动的木头人。小鱼儿才是活生生的,有血,有肉,有情感的人。

蓝大先生招式不停,缓缓道:“告诉你,他便是……”
只见一个身材颀长的清癯老人,身穿一袭蓝布长衫,有如众星拱月一般,被众人送了进来。
公孙红、欧阳天矫等四人似也被她这种神秘的冷艳所慑,一时间都似为之目眩神迷,说不出话来。

接着,有人大呼道:“萧老大,展梦白。我老头子与天马大和尚来了。”两条人影,凌空飞来,有如飞将军从天而降,竟是莫忘我老人与天马和尚,身形方才落下,对方便已传出两声惨呼。

斯人已逝,也许我们需要的答案,唯有到那远飘的白云间去寻找了。

更可厌的是,既然要显示义气,要让朋友得其所爱,却又耿耿于怀,缠缠绵绵,藕断丝联。又是雕刻林诗音的像,又是回到家乡找她,甚至还要守在她的屋外保护她,又是哀哀切切觉得天下人都负了自己。实在是莫名其妙。

孙玉佛目光动处,辨清了这条人影,精神立刻一震,突地大声道:“你要杀便将我和那边武当、少林的弟子一齐杀死,我绝不皱眉头。”

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