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内容简介 ······
1978年，年届80高龄，与形形色色的社会主义战斗了一生的哈耶克，希望让这场论战有个了断。他设实体企业家需要多学习各类金融知识，“产业金融”作为加速器，对实体经济意义重大。鲁道夫·希法亭曾提出，“不懂得金融资本的规律和职能，就不可能了解现代经济发展的趋势，同时就不会有科学的经济学和政策”。今天各个产业和金融、资本市场的关系越来越紧密，产业调整和升级中金融资本是最重要的加速器，不少企业家也在转型中选择新的投资机会。比如进入新兴科技产业、服务业和金融产业，这都是正确的，但也必须是具备和掌握金融知识后的选择。对金融机构而言，与各个产业深入结合时也要深入思考。产业与金融结合将带动各具特色的新金融发展，对于完善金融机构和市场体系的作用巨大。传统金融机构的优势在于品牌和资金，但对于行业、需求、资金流规律、行业资产风险特性缺乏理解。如何通过产业链结合不同的行业来拓展？互联网加供应链金融如何变革原有的供应链融资？不具有固定资产的新产业如何多渠道融资？这些情况既是新的问题，也是新的机遇。想举行一次正式的大辩论，地点很可能是在巴黎，让社会主义的主要理论家与知识界中赞成市场秩序的领军人物对垒。他们看看亚马逊的数据中心，这个巨大的计算资源很少被讨论，因为这是亚马逊的正业、开发软件集，以及运行的互联网流量。由于全球一些大型媒体和社交网络、流媒体服务、出版商和零售商都在亚马逊云计算上运行，所以，很难估计全球互联网流量中到底有多少是通过亚马逊云传输的。据网络性能管理公司DeepField Networks估计，这一比例占全球互联网流量的1/3，而这一数据还是2012年的。[14]亚马逊对其亚马逊云计算数据中心的基础设施也守口如瓶，从未开放该中心任何设施的参观服务。亚马逊网站只显示其众多数据中心的大致位置，这些数据中心被划分为“地区”，每个“地区”至少包含两个“可用区域”，而这两个区域又各是数个数据中心的基地。亚马逊尽可能将这些数据中心设置在靠近互联网交流点的地方，以方便传输内容流量，并构建自己的配套电力变电站，其中每座变电站都可以产生100兆瓦以上的电力，足以为每个中心的成千上万台最密集的服务器供电，或从全球来说就是数百万台服务器。2006年，亚马逊在美国弗吉尼亚州北部建立了第一个亚马逊云计算数据中心，这是整个基础设施的中心。到2018年，亚马逊在全球已经拥有了50个可用区域。亚马逊通过其子公司Vadata经营着这一产业的大部分。所要讨论的问题是：“社会主义是错误的吗？”赞成市场秩序的人将会证明，不管是以科学、事实还是逻辑为根据，社会主义都是错误的，而且历来如此；本世纪社会主义思想在许多实践领域的应用屡屡遭受的失败，从整体上说便是这些科学谬误的直接后果。哈耶克把支持自由市场[15] “Apple Sale by Jobless Starts Friday:Unemployed Will Vend Fruit on Hartford Streets as a Way of Providing for Their Families,”Hartford Courant,1930年11月27日，第1版。ProQuest Historical Newspapers:Hartford Courant.的主要论点写在一份宣言里，然后又压缩成了这本小书。
[19] Cowen and Company (2017) Retail’s disruption yields opportunitiesstore wars! Available from: https://distressions.com/wp-content/uploads/ 2017/04/Retail_s_Disruption_Yields_Opportunities_-_Ahead_of_the_Curve_Series__Video_-_Cowen_and_Company.pdf [Last accessed 29/3/2018].
谁读这本书?
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致命的自负 目录
第一章 在本能和理性之间
生物进化和文化进化
既合作又冲突的两种道德
不适应扩展秩序的自然人
智力不是文化进化的向导而是它的产物，它主要是以模仿而不是见识和理性为基础
文化进化机制不是达尔文主义的机制
第二章 自由、财产和公正的起源
自由和扩展秩序
欧洲文明的古典遗产
“没有财产的地方亦无公正”
不同的财产形式和对象及其改善之道
作为自发秩序要素的组织
第三章 市场的进化：贸易和文明
秩序向未知领域扩展
贸易使世界居住密度的增加成为可能
贸易比国家更古老
哲学家的盲目性
第四章 本能和理性的反叛
向财产挑战
我们的知识分子及其理性社会主义的传统
道德和理性：若干实例
错误序列
积极自由与消极自由
“解放”和秩序
第五章 致命的自负
传统道德无法满足理性主义的要求
传统道德的证明和改进
受事实知识引导的局限性；观察我们道德作用的不可能性
目标不明：在扩展秩序中行为的大多数目标
都不是自觉的或深思熟虑的
未知事物的有序化
为何不知道的也是不能计划的
第六章 贸易和货币的神奇世界
对商业现象的鄙视
边际效用和宏观经济学
知识分子对经济学的无知
对货币和金融的怀疑
对利润的指责和对贸易的轻蔑
第七章 被毒化的语言
语言是行为的指南
词语含混不清和协作系统的差别
我们的泛灵论词汇和混乱的“社会”概念
模棱两可的概念――“社会的”
“社会公正”和“社会权利”
第八章 扩展循序和人口增长
马尔萨斯主义恐慌症：对人口过剩的担忧
问题的区域特征
多样性与差异
中心和边缘
资本主义使无产者生存
成本核算就是生命核算
生命只以本身为目的
第九章 宗教与传统的守护者
传统守护者的自然选择
补论A：“自然的”和“人为的”/补论B：人类交往问题的复杂性
补论C：时间与结构摹仿的出现/补论D：异化、逃避现实者和寄生虫的要求
补论E：游戏――规则的学校/补论F：对经济学和人口学的评论
补论G：迷信和传统的维持
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(收起)
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